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    “这个逻辑虽然闭环，但它有一个巨大的漏洞。”

    “什么漏洞？”

    “解释权。”

    西蒙的眼神变得火热，那是一种属于革命者的狂热。

    “同志，你给我的那本《资本论》和《共产党宣言》，我读了很多遍。我发现，马克思说的话，和耶稣说的话，在本质上是相通的。”

    “耶稣也是个无产阶级。他是木匠的儿子。他一生都在和当时的权贵、祭司、罗马总督作斗争。他把商贩赶出圣殿，他说‘富人进天堂比骆驼穿过针眼还难’。”

    “他不是高高在上的神，他是第一个革命者。”

    “几千年来，解释《圣经》的权利，一直掌握在教皇、国王和资本家手里。他们告诉穷人：你们要忍耐，要顺从，富人是上帝选中的管理者。”

    “但是……”

    西蒙走到夏天面前，直视着她的眼睛。

    “如果上帝不是这个意思呢？”

    “如果《出埃及记》里的摩西，不是一个顺从的祭司，而是一个带领奴隶起义的革命领袖呢？”

    “如果耶稣被钉死在十字架上，不是为了赎罪，而是因为他暴力反抗罗马帝国的税收，被当成了政治犯呢？”

    夏天的眼睛猛地亮了一下。

    “你是说……圣经注我，我注圣经！”

    西蒙从怀里掏出一本手抄的笔记，上面密密麻麻地写满了西班牙语的批注。

    “我们在南美的丛林里，正在做这件事。”

    “我们告诉农民：上帝偏爱穷人。贫穷不是神的旨意，贫穷是‘结构性的罪恶’。反抗这种罪恶，建立一个公平的地上天国，才是最高级的侍奉。”

    “我们不叫它马克思主义，我们叫它——解放神学。”

    夏天接过那本笔记。

    封面上写着一行字：《穷人的弥撒：当十字架变成剑》。

    “这就是你要找的武器，同志。”

    西蒙看着夏天，语气郑重。

    “不要试图用无神论去说服以赛亚。你要用他听得懂的语言，告诉他——他的断腿不是上帝的试炼，而是魔鬼的罪行。上帝让他活下来，不是为了让他忍受，而是为了让他成为上帝的剑，去斩断制造苦难的根源。”

    “只有这样，他才能从那个桥洞里走出来。”

    “不是作为乞丐，而是作为……圣战士。”

    夏天翻开笔记的第一页。上面写着一句话：

    “主说：你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（马太福音 10:34）

    在这句话下面，西蒙用红笔写了一行批注：

    “这把刀，是斩断锁链的刀。阿门。”

    夏天深吸了一口气，合上笔记。

    她感觉脑海中那扇紧闭的大门，被狠狠地撞开了，新的计划和点子在脑海里迅速成型。

    “我明白了。”

    夏天的眼神重新变得坚定，且充满了一种前所未有的力量。

    “谢谢你，西蒙。”

    西蒙咧嘴一笑，露出一口白牙。

    “不客气。愿主保佑革命。”西蒙画了个十字，然后拉动了枪栓，“顺便问一句，你们那边有那种……高能电池吗？我们这边的电台老是没电。”

    “有。”夏天笑了，“管够。”

    “好，那我还是到老地方拿。”

    他站起身，背起枪，向丛林深处走去。

    “我该走了。政府军的巡逻队来了。愿主保佑你的枪法精准，同志。”

    “愿主保佑。”

    夏天轻声回应。

    随着视线模糊，她退出了虚拟世界。

    　　


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